ผ้ายันต์นักษัตร(ปีเกิด) ผ้ายันต์108 ผ้ายันต์พระพุทธ ผ้ายันต์เทพรัญจวน ฯลฯ

แต่ที่ได้รับความนิยมมาก หายาก สร้างยาก คงจะไม่พ้น ผ้ายันต์จันทร์เพ็ญ ที่ต้องสร้างตามฤกษ์

วันจันทร์ขึ้น15ค่ำเดือน12 เท่านั้น ซึ่งเป็นฤกษ์ที่เกิดขึ้นได้ยาก บางทีต้องรอกันนับสิบๆปี ถึงจะสร้างได้คุณหนึ่ง สมุทรสาคร ได้เปิดเผยว่า อักขระที่จารึกในผ้ายันตร์จันทร์เพ็ญ นั้น

บรรจุอะไรไว้บ้าง เพื่อเป็นการเพิ่มศรัทธาปสาทะ และความเข้าใจในสิ่งที่ หลวงพ่อรุ่งท่าน ได้ทำไว้ให้ลูกศิษย์ทั้งหลาย

ผ้ายันต์จันทร์เพ็ญ ของหลวงพ่อรุ่ง เป็นการอาราธนา พระนามของอดีตพระพุทธเจ้าในกัปต่างๆ มาประดิษฐานในซุ้มจระนำ

เป็นดังวิมานประดิษฐานองค์พระพุทธเจ้า ประจำทิศทั้ง8

***ซึ่งในเรื่องของอดีตพระพุทธเจ้านั้น ใน”พุทธวงศ์”(เป็นคัมภีร์หนึ่งในหมวดอปทาน ขุททกนิกาย พระสุตตันตปิฎกในพระไตรปิฎกภาษาบาลี)

หมวดพุทธปกิณณกกัณฑ์ซึ่งว่าด้วยเรื่องเบ็ดเตล็ดเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า กล่าวถึงพระพุทธเจ้าไว้ 28 พระองค์

โดยเป็นพระพุทธเจ้าก่อนพุทธวงศ์ 3 พระองค์ และในพุทธวงศ์ 25 พระองค์ รวมเป็น 28 พระองค์***

ในทิศทั้งแปดนั้นประกอบไปด้วย

1.บูรพา (ทิศตะวันออก) อาราธนาพระนามของพระปทุมมุตระพุทธเจ้า ประดิษฐาน

พระคาถาประจำทิศว่า “ปะทุมุตตะโร ปูระภายัง”

ภายในกรอบยันต์เหนือซุ้มจระนำ จารึกพระนาม ของอดีตพระพุทธเจ้าองค์ที่13ว่า “ปะทุมุตตะโร”

มุมทั้งสี่ของกรอบยันต์ลงด้วย นะ โม พุท ธา กลางซุ้มจระนำลงด้วย ยะ

ด้านบนลงด้วย มะ อะ อุ ด้านข้างมียันต์องค์พระชักเป็นอุนาโลมขึ้นไป

ด้านล่างมีเลข ๗ คือพระอภิธรรม๗คัมภีร์ ( สัง วิ ธา ปุ กะ ยะ ปะ)ย่อแทนไว้ด้วยเลข๗

**อักขระที่ลงไว้ในซุ้มยันต์นั้นเหมือนกันในทุกๆ ซุ้ม แตกต่างกันในพระนามของพระพุทธเจ้าด้านบนซุ้มจระนำเท่านั้น

ดังนั้นในทิศต่อๆไปจะกล่าวถึงแต่พระคาถาอาราธนาพระนามประจำทิศ และ พระนามพระพุทธเจ้าในทิศนั้น

2.อาคเนย์ (ทิศตะวันออกเฉียงใต้) อาราธนาพระนามของพระเรวัตตะพุทธเจ้า ประดิษฐาน

พระคาถาประจำทิศว่า “อะคะเณยยะ จะ เรวัตโต”

ภายในกรอบยันต์เหนือซุ้มจระนำ จารึกพระนาม ของอดีตพระพุทธเจ้าองค์ที่5ว่า “เรวัตโต”

ทักษิน (ทิศใต้)อาราธนาพระนามของพระกัสสปพุทธเจ้า ประดิษฐาน

พระคาถาประจำทิศว่า “ทักขิเณ กัสสะโป พุทโธ”

ภายในกรอบยันต์เหนือซุ้มจระนำ จารึกพระนาม ของอดีตพระพุทธเจ้าองค์ที่27ว่า “กัสสะโป”

4.หรดี (ทิศตะวันตกเฉียงใต้) อาราธนาพระนามของพระสุมังคลพุทธเจ้า ประดิษฐาน

พระคาถาประจำทิศว่า “หรดิ เย สุมังคโล”

ภายในกรอบยันต์เหนือซุ้มจระนำ จารึกพระนาม ของอนาคตพระพุทธเจ้าว่า “สุมังคโล”

พระสุมังคลสัมพุทธเจ้า ปรากฏในเรื่อง อนาคตวงศ์ครั้นเมื่อศาสนาของพระติสสะสัมพุทธเจ้า เสื่อมลง

ในมัณฑกัปป์เดียวกันนี้จะมีพระพุทธเจ้า องค์ถัดไป ชื่อว่า พระสุมังคลสัมพุทธเจ้าโดยในสมัยของ พระโคตมพุทธเจ้า

พระโพธิสัตว์ทรงได้เสวยพระชาติเป็น ช้างปาลิไลยกะ

ประจิม (ทิศตะวันตก) อาราธนาพระนามของพระพุทธสิกขีพุทธเจ้า ประดิษฐาน

พระคาถาประจำทิศว่า “ประจิม เม พุทธสิกขิจ”

ภายในกรอบยันต์เหนือซุ้มจระนำ จารึกพระนาม ของอดีตพระพุทธเจ้าองค์ที่23ว่า “พุทธสิกขิจ”

พายัพ (ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ) อาราธนาพระนามของพระเมธังกรพุทธเจ้า ประดิษฐาน

พระคาถาประจำทิศว่า “ภายัพเวธะ เมธังกโร”

ภายในกรอบยันต์เหนือซุ้มจระนำ จารึกพระนาม ของอดีตพระพุทธเจ้าองค์ที่2ว่า “เมธังกโร”

อุดร (ทิศเหนือ) อาราธนาพระนามของพระสากยพุทธเจ้า ประดิษฐาน

พระคาถาประจำทิศว่า “อุดดร สากยะมุนี เธวะ”

ภายในกรอบยันต์เหนือซุ้มจระนำ จารึกพระนาม ของพระสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน ว่า “สากยมุนี”

อีสาน (ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ) อาราธนาพระนามของพระสรณังกรพุทธเจ้า ประดิษฐาน

พระคาถาประจำทิศว่า “อิสาเน สรณังกะโร”

ภายในกรอบยันต์เหนือซุ้มจระนำ จารึกพระนาม ของอดีตพระพุทธเจ้าองค์ที่3ว่า “สรณังกะโร”

และสำหรับอักขระยันต์ที่ล้อมรอบ ซุ้มจระนำที่ประดิษฐาน พระนามของอดีต ปัจจุบัน อนาคต พระพุทธเจ้า ทั้งแปดทิศ

คือพระคาถาพระขรรค์เพชรพระพุทธเจ้า เป็นคาถาที่ใช้ในการปราบปรามสิ่งชั่วร้าย และสิ่งอัปมงคล

เขียนไว้ว่า อิติ สิทธิ พุทธัง สมาธิ อิติ สิทธิ ธัมมัง สมาธิ อิติ สิทธิ สังฆัง สมาธิ

อิติ สิทธิ สุตตัง สมาธิ อิติ สิทธิ วิเนยยัง สมาธิ อิติ สิทธิ อภิธรรมมัง สมาธิ

อิติ สิทธิ นะโมพุทธายะ สมาธิ อิติ สิทธิ ปาระมิตา สมาธิ อิติ สิทธิ มัง รักขันตุ สัพพะทา สมาธิ

ประกอบไปด้วยการอารธนา อาศัยความตั้งมั่น ใน พระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ พระสูตร พระวินัย พระอภิธรรม

พระพุทธเจ้าทั้ง5พระองค์ในภัทรกัปนี้ รวมถึงบารมี30ทัศ ให้มารักษาและคุ้มครองผู้ที่เป็นเจ้าของผ้ายันต์ ด้วยความตั้งมั่นนี้