ตะกรุดโทนท่านหลวงพ่อทองศุขวัดโตนดหลวงสุอยอดเกจิย์แห่งเมืองเพชรบุรีสมญาครั่งเหลือร้ายวัดตะโตนดหลวงแม้แต่แมลงวันก็มิได้ดื่มเลือดดอกนี้เนื้อโลหะฝาบาตรยาว 3นิ้ว โต 4หุนครึ่งพอกครั่งพุทราตามสูตรสภาพสวยแห้งตามอายุตะกรุดปี24กว่าๆแท้ดูง่ายตัวจริงๆ////////วัดโตนดหลวงนอกจากจะได้ชื่อว่าเป็นวัดเก่าแก่โบราณวัดหนึ่งของเมืองเพชรบุรีแล้วยังเป็นวัดที่พระคณาจารย์ปรากฏเกียรติคุณด้านความเข้มขลังเรืองพุทธาคมหลายรูปนับแต่อดีตมาเฉพาะอย่างยิ่งท่านพระครูพินิจสุตคุณหรือหลวงพ่อทองสุข อินทโชโตเป็นพระเกจิอาจารย์ที่แก่กล้าพระเวทย์วิทยาคมที่โดดเด่นประการหนึ่งคือด้านการลงกระหม่อม แม้พลเอกพระยาพหลพลพยุหเสนา (พจน์พหลโยธิน), พันเอกพระยาศรีสุรสงครามและจอมพลป. พิบูลสงครามยังขอให้ท่านลงกระหม่อมให้ หลวงพ่อทองศุขมีนามเดิมว่าศุข ดีเลิศเกิดเมื่อวันศุกร์ขึ้น 9 ค่ำปีฉลูตรงกับวันที่ 19 พฤษภาคมพ.ศ.2420 เป็นบุตรของนายจู-นางทิมดีเลิศพื้นเพเป็นชาวบ้านทับใต้ตำบลหินเหล็กไฟอำเภอเมืองจังหวัดเพชรบุรีมีพี่น้อง 6 คนท่านเป็นคนสุดท้อง เมื่ออายุ 9 ปีบิดามารดาย้ายถิ่นฐานครอบครัวไปประกอบอาชีพที่บ้านโพธิ์อำเภอบ้านลาดในปัจจุบันและได้มีโอกาสเรียนหนังสือรวมถึงหนังสือขอมและบาลีจากท่านเจ้าอาวาสวัดโพธิ์ครั้งนั้นท่านชอบในการต่อสู้รักวิชาหมัดมวยกระบี่กระบองต่อมาภายหลังท่านมีศิษย์ในสายวิชาเหล่านี้หลายคนต่อเมื่ออายุ 15 ปีครอบครัวได้ย้ายจากบ้านโพธิ์ไปอยู่ที่บ้านเพลง จังหวัดราชบุรีเมื่อย่างเข้าสู่วัยรุ่นหนุ่มคะนองชอบเที่ยวเตร่คบเพื่อนไม่อยู่ติดบ้านชอบไปแสดงละครโขนหนังกับเพื่อนๆจนมีความสามารถขนาดเป็นครูสอนผู้อื่นได้ต่อมาได้เกิดความเบื่อหน่ายเที่ยวเตร่ไร้จุดหมายปลายทางกระทั่งคบนักเลงอันธพาลในที่สุดกลายเป็นอาชญากรสำคัญในย่านเพชรบุรีราชบุรีและสมุทรสงครามต้องคอยหลบหนีอาญา บ้านเมืองหลบซ่อนตัวตามป่าเขาลำเนาไพรไร้ความสงบสุขครั้งหนึ่งได้หลบหนีเจ้าหน้าที่บ้านเมืองไปซ่อนตัวอยู่โดยไม่มีอาหารตกถึงท้องเป็นเวลาถึง 3 วันทั้งอ่อนล้าหิวโหยเหลือสุดจะทนจนทำให้สำนึกได้ว่าที่ผ่านมาตนเองได้ดำเนินชีวิตผิดทางเสียแล้วทางสายนี้หากไม่กลับตัวกลับใจย่อมได้รับแต่ความทุกข์ดังประสบอยู่ทรมานทั้งกายทรมานทั้งใจเป็นการใช้ชีวิตที่ไร้ประโยชน์และแก่นสารโดยแท้จึงตัดสินใจบวชเอาพระศาสนาเป็นที่พึ่ง นายศุข ดีเลิศอุปสมบทเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคมพ.ศ.2452 ณวัดปราโมทย์ ตำบลโรงหวี อำเภอบางคณที จังหวัดสมุทรสาครมีหลวงพ่อตาด วัดบางวันทองเป็นพระอุปัชฌาย์หลวงพ่อตุย วัดปราโมทย์เป็นพระกรรมวาจาจารย์และหลวงพ่อคง วัดแก้วเป็นพระอนุสาวนาจารย์ได้รับนามฉายาว่า อินทโชโตพำนักจำพรรษาที่วัดปราโมทย์ 4 พรรษาและวัดแก้ว 2 พรรษาศึกษาพระธรรมวินัยและวิปัสสนากับหลวงพ่อตุย-หลวงพ่อคงผู้เป็นพระกรรมวาจาจารย์และอนุสาวนาจารย์ด้วยความ มานะขยันหมั่นเพียรจึงได้รับถ่ายทอดวิทยาคมมาจนหมดสิ้นทั้งยังเป็นที่รักใคร่เมตตาของครูบาอาจารย์ถ่ายทอดให้อย่างไม่ปิดบังอำพรางจนครบถ้วนกระบวนความและแนะนำให้ไปหาหลวงพ่อตาดวัดบางวันทองซึ่งเป็นพระอุปัชฌาย์ของท่านเองรวมถึงศึกษาจากหลวงปู่นาค วัดหัวหินประจวบคีรีขันธ์ หลวงพ่อตาด วัดบางวันทองยุคนั้นท่านได้ชื่อว่าเป็นพระคณาจารย์ที่เชี่ยวชาญพระเวทย์วิทยาคมแตกฉานในวิปัสสนากัมมัฏฐานยิ่งเกียรติคุณขจรขจายทั่วลุ่มน้ำแม่กลองศิษยานุศิษย์หลายรูปต่อมาปรากฏเกียรติคุณชื่อเสียงโด่งดังเช่นหลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม สมุทรสงคราม เป็นต้น ปีพ.ศ.2457 หลวงพ่อเทียนวัดโตนดหลวงถึงแก่มรณภาพขณะนั้นท่านออกธุดงค์ผ่านมากับสามเณรจันทร์ (จันทร์ธมฺมสโรวัดมฤคทายวัน) ชาวบ้านศรัทธาท่านจึงได้มาเป็นเจ้าอาวาสและได้รับแต่งตั้งในปีพ.ศ.2458 ปกครองดูแลพระภิกษุ-สามเณรด้วยความเอาใจใส่พัฒนาพระอารามให้เจริญรุ่งเรืองสืบมาด้วยคุณงามความดีของท่านคณะสงฆ์ จึงแต่งตั้งให้ท่านเป็นพระครูกรรมการศึกษารวมถึงเป็นพระอุปัชฌาย์กระทั่งได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ที่พระครูพินิจสุตคุณ ท่านพัฒนาวัดและชนบทย่านนั้นจนมีความเจริญเป็นอันมากกิจนิมนต์ด้านการเป็นพระอุปัชฌาย์แม้วัดห่างไกลเพียงใดท่านไม่เคยปฏิเสธแม้บางแห่งต้องเดินทางด้วยเท้าเปล่าเป็นระยะทางหลายสิบกิโลก็ตามท่านจึงเป็นที่เคารพศรัทธา ของศิษยานุศิษย์ทุกหมู่เหล่าคราใดทางวัดมีงานบรรดาศิษย์ต่างพร้อมใจร่วมใจกันทำด้วยดีเสมอมาหลวงพ่อทองสุข อินทโชโตได้ถึงแก่มรณภาพเมื่อวันที่ 13 ธันวาคมพ.ศ.2500 รวมสิริอายุ 80 ปี 48 พรรษารวมระยะเวลาเป็นเจ้าอาวาสวัดโตนดหลวงนานถึง 42 ปี/////////สำหรับเครื่องรางของขลังของท่านหลวงพ่อทองศุขมีด้วยกันหลายอย่างรวมถึงการสักยันต์เหนือราวนมอานุภาพจะเด่นทางยิงฟันแทงไม่เข้า ตะกรุดมีทั้งประเภทเนื้อโลหะและตะกรุดไม้รวกสำหรับตะกรุดเนื้อโลหะนั้นแบ่งเป็นตะกรุดโทน,ตะกรุดชุด 7 ดอกและตะกรุดสามกษัตริย์ซึ่งจะมีความยาวประมาณ 3-4 นิ้วตะกรุดสาริกายาวประมาณ 1 นิ้วรวมทั้งตะกรุดหนังหน้าผากเสือ เอกลักษณ์ในตะกรุดของท่านคือตะกรุดทุกดอกจะพอกด้วยครั่งพุทธาวรรณของครั่งจะออกแดงอมน้ำตาลถึงดำการพิจารณาลักษณะของครั่งนี้ต้องพิจารณาถึงอายุความเก่าด้วยสืบเนื่องมาจากต่อมาหลวงพ่อแผ่ว ปัณฑิโตซึ่งเป็นศิษย์เอกของท่านองค์หนึ่งและเป็นเจ้าอาวาสรูปต่อมามีการจัดสร้างตะกรุดลักษณะเดียวกันนี้แต่ลักษณะครั่งที่พอกจะแลดูสดใหม่กว่า อักขระยันต์ที่ใช้ลงในตะกรุดนั้นเป็นยันต์ตรีนิสิงเหอานุภาพในตะกรุดโทนตะกรุดชุด 7 ดอกและตะกรุดสามกษัตริย์จะเด่นทางแคล้วคลาดคงกระพันชาตรีส่วนตะกรุดสาริกาเด่นทางเมตตามหานิยม ลูกอม ลักษณะที่เป็นมาตรฐานคือทำจากเนื้อครั่งพุทราลักษณะเดียวกันกับที่ใช้พอกตะกรุดอานุภาพเด่นทางมหาอุด แหวนมีด้วยกันหลายลักษณะอานุภาพจะเด่นทางป้องกันอสรพิษและสัตว์ร้ายต่างๆ